برای دانشجویانم

جمعه دوازدهم مرداد ۱۴۰۳ | 18:18 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [دانشگاه مسئول و شهروند دانشگاهي مسئوليت پذير]مختصری در نسبت میان اخلاق دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی؛مسئولیت اجتماعی، هنگامی که متوجه دانشگاهیان در دانشگاه و جامعه است، عنوان «مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان» را به خود میگیرد. مصادیق مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان، میتواند طیف گستردهای از رفتارها را شامل شود؛ از دگر انتقادی و خود انتقادی تا روشنگری و اطلاعرسانی صحیح و آگاهیبخشی به دانشگاهیان و افکار عمومی و نیز از سیاستپژوهی تا سیاستسازی و مشاوره غیرانتفاعی و نهادسازی و کارگروهی داوطلبانه و مشارکت در انجام امور خیریه در حوزه عمومی و جامعه مدن...

یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۲ | 20:51 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [هرمنئوتیک دینی الاهیاتی و گفتمان شیعی]جستار منتشره درخبرگزاری کتاب ایران ( ایبنا) 26 شهریور 1402https://www.ibna.ir/fa/humanitieshttps://www.ibna.ir/fa/note/346425یک هرمنوتیک دینی - الاهیاتی از مانیفست امامت شیعی۱۴۰۲-۰۶-۲۶یکشنبه ۲۶ شهريور ۱۴۰۲ 17 Sep 2023یادداشتدین و اندیشهتاریخ انتشاريکشنبه ۲۶ شهريور ۱۴۰۲ - ۰۹:۰۵نشانهشناسی اجتماعی و معناشناسی فرهنگی گفتمان حسینبنعلی در«خطبه منا»؛خطاب انسانی خطبه منا به همه انسانهایی است که مسئولیت اجتماعی و شهروندی درخود برای تحقق امرخیر و مبارزه با امر شر احساس میکنند و نیز تعهد دارند تا ...

دوشنبه سیزدهم شهریور ۱۴۰۲ | 19:35 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [نقد زمان مندی'>مندی و زمینه مندی در جریان برساخته شدن تفکر اجتماعی مسلمین ] فرهنگ سدید -شهریور 1402 https://farhangesadid.com/fa/news/8567 درباره «تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام»، نگاهی از منظر «تاریخ اندیشه» و «فلسفه علوم اجتماعی»/ بخش سوم؛در جهان اسلام نه تجربه صنعتی شدن را داشتیم و نه شهرنشینی و نه سرمایهداری. انقلابهای سیاسی، شورشهای اجتماعی، اصلاحات دینی و نه رشد علم مدرن در جوامع اسلامی تجربه نشده است. اجتماع زیستی جهان اسلام، همچون روستایی عشایری بود که فرهنگشان شفاهی است. در این جامعه، غلبه با فهم متعارف و عقل سلیم بود تا ...

چهارشنبه پانزدهم شهریور ۱۴۰۲ | 13:36 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [یک خوانش جامعه شناسی اخلاقی از عاشورا-مسئولیت اجتماعی دینی امامت شیعی]جستار منتشره در :خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)/ 15 شهریور 1402 روایتی از اخلاق مسئولیت اجتماعی دینی امامت شیعی: خوانشی جامعهشناختی از عاشورا۱۴۰۲-۰۶-۱۵https://www.ibna.ir/fa/note/345479چهارشنبه ۱۵ شهريور ۱۴۰۲ 6 Sep 2023یادداشتدین و اندیشهتاریخ انتشارچهارشنبه ۱۵ شهريور ۱۴۰۲ - ۰۹:۰۲سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی) عنوان کرد:حسینبنعلی(ع) - به عنوان نماینده جریان امامت شیعی علوی و سنت تسنن نبوی – هم چنان میتواند برای انجام مسئولیت اجتماعی دینی و ایفای نقش شهروندی اج...

یکشنبه دوازدهم شهریور ۱۴۰۲ | 16:30 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [رساله ای در باره فهم تفکراجتماعی دراسلام:نگاهی ازمنظر تاریخ اندیشه و فلسفه علو م اجتماعی]سیدمحمود نجاتی حسینی ( خراسانی )منتشره در پایگاه فرهنگ سدید - 12شهریور 1402https://farhangesadid.com/fa/news/8564درباره «تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام»، نگاهی از منظر «تاریخ اندیشه» و «فلسفه علوم اجتماعی»؛مولفان برخی از کتاب های تاریخ اندیشه، خوش بینانه و البته از سر بی احتیاطی علمی و بی دقتی فکری و روشی، فرض را بر این گرفته اند که قطعا تفکر اجتماعی مسلمین به سبک تفکر مسیحی غربی آن وجود داشته و لذا نیازی هم به این مباحث تخصصی روش شناختی و نظر...

شنبه چهارم شهریور ۱۴۰۲ | 15:51 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [نشست "امر قدسی وتوانش رسانه ای شدن"]گزارش خبری اندیشکده افرا / 4 شهریور 1402*گزارش تحلیلی مباحث نجاتی حسینی در لینک تلگرامی زیر :https://t.me/smnejatihosseini/6810شهریور ۴, ۱۴۰۲در آخرین روز از مردادماه دومین نشست از سلسله نشستهای اندیشهورزی اندیشکده افرا با عنوان امتداد امر قدسی در جادههای خاکی کربلا، در پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست دکتر علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛ دکتر سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران و دکتر حامد قدیری، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به ...

دوشنبه ششم شهریور ۱۴۰۲ | 18:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - سخنران دیگر این نشست سید محمود نجاتی حسینی بود. این جامعه شناس در سخنانی گفت:بخشی از افقهای فکری که علامه محمدرضا حکیمی براساس مکتب تفکیک و نگارش کتاب الحیات به روی ما گشود به معرفت دینی و اجتماعی باز میگردد. از این جهت ضرورت دارد بررسی کنیم که چگونه افقهای فکری که ایشان پایهگذاری کردند میتواند با عمل دینی و اجتماعی پیوند بخورد.نجاتی حسینی ادامه داد:اندیشه علامه حکیمی چند ویژگی داشت؛ یکی از این ویژگیها بنیادگرایی معنوی و اخلاقی است و بر ما لازم است که بتوانیم که خوانشی نو از این بنیادگرایی که ایشان مطرح کردند ارائه کنیم. ویژگی دیگر ...

جمعه هفتم بهمن ۱۴۰۱ | 17:27 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [سنت گرایی دینی'>دینی /مدرنیته دینی :در مواجهه با مساله صلح ،حقوق بشر و شهروندی ]خلاصه مقاله به همایش بین المللی- انجمن علمی مطالعات صلح ایرانهمایش دی 1401ادیان و صلح آفرینی درهزاره سوم https://ipsan.ir/conf1401/مصالحه سنت گرایی دینی و مدرنیته دینی : در مصاف با مساله صلح،حقوق بشر و شهروندیa سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی ) bچکیده جهان کنونی که درآن زیست می کنیم با دو نیروی جامعه ای مهم – علم ودین – بر دو بافتار جامعه ای ای پایا و پویای شالوده ای - سنت و مدرنیته – شکل گرفته است.با وجود همه روایت های متضاد و متنوع و متکثری که از نحیف...

شنبه بیست و ششم شهریور ۱۴۰۱ | 13:40 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [آیین های اربعین:بازتولید امر اجتماعی و فرهنگ مردم در باز اندیشی آیین های اربعین] گفتگو با خبرگزاری ایسنا -شهریور 1401 مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران:دغدغههای حسین بن علی (ع) کجای زندگی ما است؟مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران گفت:صرف پیادهروی اربعین نمیتواند دغدغهها و اندیشههای حسینبنعلی (ع) را در زندگی جاری کند اما این حضور، عامل انگیزهبخش و تحریک خوبی برای توجه... نیز دارد؛ در این میانسیدمحمود نجاتی حسینی، دینپژوه و مدیر گروه دینشناسی انجمن انسانشناسی ایران معتقد است که پیادهروی... کنند.آنچه میخوانید گفتوگوی اختصاص...

جمعه هشتم مهر'>مهر ۱۴۰۱ | 12:14 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [تحلیل جامعه شناختی اعتراضات شهریور - مهر 1401] در گفتگو با خبرگزاری ایرنا - مهر 1401پژوهش سیاسی تحلیل ناآرامیهای شهریور ۱۴۰۱ از زبان سید محمود نجاتی حسینیتهران- ایرنا- سید«محمود نجاتی حسینی»گشت ارشاد و مرگ مهسا امینی را عامل ماشه برای رخ دادن اعتراضات اخیر میداند و میگوید مطالبات زنانه برآورده نشده دختران و پسران دهههای ۱۳۶۰ -۱۳۹۰ و عقدههای…۷ مهر ۱۴۰۱،u200f ۹:۵۳کد خبرنگار: 3015کد خبر: 84899109پژوهشپژوهش سیاسیبرچسبهاتبیین جامعهشناسانه اعتراضات اخیر/ ۶تهران- ایرنا- سید«محمود نجاتی حسینی» گشت ارشاد و مرگ مهسا امینی را عامل ماشه برای ...

سه شنبه بیست و ششم بهمن ۱۴۰۰ | 17:46 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی شهر زیارتی و شهر اسلامی ] بازنشر وب نوشته  در سایت جامعه شناسان جوان-  بهمن 1400 خانه/آرشیو مطالب/علمی ت...

[مجموعه مقالات مطالعات شهري من : شهر و نظريه هاي اجتماعي فرهنگي سياسي" ][1380-1390]سيد محمو د نجاتي حسيني (خراساني )اشاره مقالات "مطالعات شهري" كه ملاحظه مي كنيد ماحصل دانش پژوهي من در "مركز...

[مقالاتي در مطالعات شهري ،فرهنگ ، سياست ، رسانه ](1378-1381 )ترجمه : سيد محمود نجاتي حسيني ( خراساني )***https://www.noormags.ir/view/fa/creator/14245/%d8%b3%db%8c%d8%af_%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%...

[هويت شهروندي مجازي در فضاي اينترنت : فرصت ها و چالش ها ]سيد محمود نجاتي حسيني (خراساني )***https://www.noormags.ir/view/fa/creator/14245/%d8%b3%db%8c%d8%af_%d9%85%d8%a...

نام درس: شهر ایرانی اسلامی,(با رویکردجامعه شناسی تاریخی) *تعداد واحد: 3 واحدنوع واحد: نظری-عملیساعت درس: 54 ساعتپیش نیاز:- هدف: آشنایی دانشجویان با جایگاه متنی شهر در متون فرهنگی ایران باستان و اسلام...

کد خبر:۳۵۲۴۴۰۱تاریخ انتشار:۳۱ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۵:۳۲صفحه اصلی»شعب استانی»قم»اجتماعیمدرس دانشگاه تهران:مسجد اصیل در دامان شهر اسلامی شکل میu200eگیردگروه اجتماعی: مدیر بخش جامعهu200eشناسی دین موسسه مطالعات ...

مدیربخش جامعه شناسی دین موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران: مدیربخش جامعه شناسی دین موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران گفت: تمام سازمان های و نهادهای متولی شهر زیارتی مشهد الرضا، مسئول و متعهد و مکلف به تدبیر موثر برای تداعی کردن شهر زیارتی مشهد به عنوان یک "هویت شهریت – معنویت " هستند. به گزارش خبرگزاری رضوی،با توجه به موقعیت زمانی و مکانی، شهرهای کشور را میتوان ب...

www.jamkaran.ir/news مسجد در طول تاریخ پایگاه مردمی بوده است/امروز مساجد عاجز از کنشگر دینی هستند کد خبر: سایت جمکران 15309 تاریخ انتشار: ۱۳۹۵ سي و يکم مرداد مدیر بخش جامعه شناسی دین موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران عنوان کرد: مسجد در طول تاریخ پایگاه مردمی بوده است/امروز مساجد عاجز از کنشگر دینی هستند نجاتی حسینی گفت: مساجد در طول تاریخ اسلام مقدس بودند، زیرا هم دانش دینی تولید میکردند و هم کنشگر دینی تولید میکردند، اما امروز مساجد ما عاجز از تولید علم و دانش و عاجز از کنشگر دینی هستند. ...