برای دانشجویانم

چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 17:48 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [شر جامعه اي:ازمنظرفلسفه اجتماعي'>اجتماعي دين والاهيات اجتماعي سياسي]مقاله ارائه شده به همايش بين المللي انجمن علمي فلسفه دين ايراندانشگاه بهشتي - 25 و 26 ارديبهشت 1403*مقاله پذيرفته شده براي ارائه حضوري (26 ارديبهشت 1403)[دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر:مساله شر در اندیشه جدید و اسلامی/ انجمن علمی فلسفه دین ایران ، تهران، دانشگاه بهشتی ، 25 و 26 اردیبهشت 1403 ][email protected]://philor.orgشر جامعه ای:نگاهی به شر از منظر فلسفه های اجتماعی دین و اخلاق والاهیات سیاسی-اجتماعیaسید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)b چکیده با وجودحجم عظیمی از ادبیات تاریخی–فلسفی-الاهیاتی قابل توجه و تامل درباره مساله شر و وجوه آن از شر اخلاقی تا شرطبیعی و نیز طرح برهان های الاهیاتی- فلسفی کلاسیک و مدرن و پست مدرن درباره توجیه امر شر،اما لزوم بحث درباره این مساله از منظر اجتماعی فرهنگی و در نسبت با فلسفه والاهیات هم چنان حس میشود؛به ویژه درباره شر و امر شری که ناشی از کارکرد جامعه است-یعنی شری که برآمده از عملکرد ساختارها ونهادها و سازمان های اقتصادی سیاسی حقوقی فرهنگی اجتماعی جامعه و نیز شر برآمده از کنش کنشگران انسانی و گروههای اجتماعی قومیتی نژادی جنسیتی مذهبی در جامعه است.از این منظر ما در این مقاله ایده "شر جامعه ای" societal evil - که مناسبت مفهومی نظری مناسبی با شر در جامعه به شرح موصوف دارد- را مطرح ومعرفی خواهیم کرد.ازاین منظر مساله – پرسشی که در ایده شر جامعه ای قابل وارسی است این است که«شرجامعه ای چرا و چگونه ازطریق م برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

پنجشنبه ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 10:41 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [از فلسفه كتاب'>كتاب تا جامعه شناسي كتاب خواني]نوشتارمنتشره درسايت خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)ارديبهشت1403(به مناسبت برگزاري نمايشگاه بين المللي كتاب تهران/ ارديبهشت 1403)https://www.ibna.ir/search?a=0&q=%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C+%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C+&dr=all&df=&dt=&sort=date&pageSize=20پیشنهاد خرید از نمایشگاه کتاب تهران-۴https://www.ibna.ir/news/509938رسانه و اینترنت و ماهواره فقط اطلاعات می‌دهند و سرگرمی اما کتاب، آگاهی و روشنگری و خودآگاهی و دیگرآگاهی می‌دهد و نوع نگاه و نحوه شناخت و فهم و تحلیل ارائه می‌کند.سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - سیدمحمود نجاتی حسینی (خراسانی)، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران: طبق تعاریف سازمان بین‌المللی یونسکو اکنون عصر سواد رسانه‌ای است تا سواد کلاسیک (خواندن و نوشتن). این به یک معنا درست است چون ما در جهان رسانه مجازی زیست می‌کنیم و شکل خاصی از کتاب هم یک رسانه مجازی شده است. و اما به یک معنا درست نیست چون طبق آمار برنامه توسعه سازمان ملل متحد، درصد قابل توجهی از جمعیت جهان (حدود ۱۵ درصد، به ویژه درجوامع توسعه‌نیافته یا به اصطلاح شیک آن، جوامع درحال توسعه (!) هنوز سواد خواندن و نوشتن ندارند. (در ایران ما هم این رقم ۱۵ درصد است)لذا سواد کلاسیک هنوز هم باید مهم باشد. این یادآوری از دو جهت با بحث مختصر ما مرتبط است: «کتاب» برای خوانده شدن در فضای واقعی و مجازی نیازمند خواننده باسواد است؛ واینکه باید «کتاب» برای خوانده شدن وجود د برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 10:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [علوم'>علوم اجتماعي اديان :روش و نظريه ]مقاله ارائه شده به همايش پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگياولين همايش ملي روشهاي پژوهش در علوم انساني و اجتماعي (بهمن1402)https://www.ensani.ir/fa/article/author/2136/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C#:~:text=%DB%B1.,209علوم اجتماعی ادیان و آینده مطالعات دین:برخی ملاحظات روشی و نظری662c9f9b1479d-17.pdfنویسنده: سید محمود نجاتی حسینی(خراساني)منبع: نخستین همایش ملی «روش‌های پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی»تعداد بازدید : 519 چکیده تعداد دانلود : 209https://www.ensani.ir/fa/article/567287/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

سه شنبه بیست و نهم اسفند ۱۴۰۲ | 21:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [مطالعات رسانه'>رسانه'>رسانه ديني و دين رسانه اي: يك تحليل كتاب شناختي ]#توضيح ضروري مولف مقاله #*اصل مقاله نگارنده( در همان فرمت پيش از انتشار و درفرمت ارسال شده به دوفصلنامه براي نشر )كه توسط «دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه وارتباطات » ويرايش وبراي نشر در نشريه مناسب سازي و خلاصه شده است ؛نيز به ضميمه است . با توجه به تغييرات انجام شده فرمي و محتوايي كه دوفصلنامه در متن و حذف پانوشتها و ماخذ مقاله داده است كه منجر به حذف برخي مطالب و اضافه كردن برخي مطالب ديگر!شده است ؛ لازم است اصل مقاله نگارنده كه ضميمه شده است مبناي مطالعه و بحث قرار بگيرد .*مقاله منتشره در دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه و ارتباطات-اسفند1402https://mcr.urd.ac.irشماره جاری: دوره 1، شماره 2، اسفند 1402، صفحه 9-390فراتحلیلی کتاب‌شناختی از مطالعات رسانه دینی و دین رسانه‌ایصفحه 35-6210.22034/MCR.2024.406408.1040سید محمود نجاتی حسینی( خراسانی)مشاهده مقالهاصل مقاله 489.98 Khttps://mcr.urd.ac.ir/article_192871_9b394bf3b795b447c7eae1bdc45d6269.pdf*اصل مقاله*مطالعات دین و رسانه:یک تحلیل کتابشناختی از مطالعات رسانه دینی و دین رسانه ایaسیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)bچکیدهچرا و چگونه در جهان مدرنیته کنونی پیوند جامعه شناختی"دین– رسانه"مهم تلقی و صورتبندی است؟.وچرا مطالعه"دین-در-رسانه"[دین رسانه ای]و"رسانه-در-دین"[رسانه دینی]برای فهم این پیوند ضروریست؟.این مقاله پاسخیست به این پرسش.درمقاله حاضر با اتکا به رویه"مرورنظام یافته"یک مطالعه متنی به صورت موردی روی چند نمونه معرف ازادبی برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

پنجشنبه دوم فروردین ۱۴۰۳ | 14:51 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [مرورنظام يافته مطالعات رسانه'>رسانه'>رسانه ديني و دين رسانه اي:يك تحليل كتاب شناختي از نسبت دين -رسانه ]مقاله اينترنتي 1403#توضيح ضروري مولف مقاله #*اصل مقاله نگارنده( در همان فرمت پيش از انتشار و درفرمت ارسال شده به دوفصلنامه براي نشر )كه توسط دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه وارتباطات ويرايش وبراي نشر در نشريه مناسب سازي و خلاصه شده است ؛نيز به ضميمه است . با توجه به تغييرات انجام شده فرمي و محتوايي كه دوفصلنامه در متن و حذف پانوشتها و ماخذ مقاله داده است كه منجر به حذف برخي مطالب و اضافه كردن برخي مطالب ديگر!شده است ؛ لازم است اصل مقاله نگارنده كه ضميمه شده است مبناي مطالعه و بحث قرار بگيرد .*[مقاله منتشره در دوفصلنامه پژوهشهاي رسانه و ارتباطات-اسفند1402فراتحلیلی کتاب‌شناختی از مطالعات رسانه دینی و دین رسانه‌ایhttps://mcr.urd.ac.irشماره جاری: دوره 1، شماره 2، اسفند 1402، صفحه 35-62]https://mcr.urd.ac.ir/article_192871_9b394bf3b795b447c7eae1bdc45d6269.pdfمطالعات دین و رسانه:یک تحلیل کتابشناختی از مطالعات رسانه دینی و دین رسانه ایaسیدمحمود نجاتی حسینی(خراسانی)bچکیدهچرا و چگونه در جهان مدرنیته کنونی پیوند جامعه شناختی"دین– رسانه"مهم تلقی و صورتبندی است؟.وچرا مطالعه"دین-در-رسانه"[دین رسانه ای]و"رسانه-در-دین"[رسانه دینی]برای فهم این پیوند ضروریست؟.این مقاله پاسخیست به این پرسش.درمقاله حاضر با اتکا به رویه"مرورنظام یافته"یک مطالعه متنی به صورت موردی روی چند نمونه معرف ازادبیات تخصصی مرتبط با رسانه دینی و دین رسانه ای انجام شده است.هم چنین برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

چهارشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۳ | 17:54 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [درباره فلسفه اجتماعي كتاب خواندن]منتشره در سايت جامعه شناسان جوان - فروردين 1403https://youngsociologists.com/product/n7https://youngsociologists.com/khabar«چرا کتاب نمی خوانیم؟!»:پرسشی جامعه شناختی از خودمان و دیگران/ پاسخ جامعه شناختی ما براي دیگرانaسید محمودنجاتی حسینی (خراسانی)bیادآوری طبق تعاریف سازمان بین المللی یونسکو اکنون عصر سواد رسانه ای است تا سواد کلاسیک(خواندن ونوشتن).این به یک معنا درست است چون ما در جهان رسانه مجازی زیست می کنیم و شکل خاصی از کتاب هم یک رسانه مجازی شده است.و اما به یک معنا درست نیست چون(طبق آمار برنامه توسعه سازمان ملل متحد)درصد قابل توجهی از جمعیت جهان(حدود15 درصد)به ویژه درجوامع توسعه نیافته یا به اصطلاح شیک آن جوامع درحال توسعه!هنوزسوادخواندن ونوشتن ندارند(درایران ما این رقم 15 درصد است)ولذا سواد کلاسیک هنوز هم مهم باید باشد.این یادآوری از دو جهت با بحث مختصر ما مرتبط است:"کتاب"برای خوانده شدن در فضای واقعی و مجازی نیازمندخواننده باسواداست؛واینکه باید"کتاب"برای خوانده شدن وجود داشته باشد.پرسش «چرا کتاب نمی خوانیم؟!».این پرسشی جامعه شناختی از خودمان و دیگران است. اما قبل از آن باید پرسشی فلسفی کرد از جنس"فلسفه خواندن"و پرسید«چرا و چگونه باید کتاب خواند؟»و «چه کتابی باید خواند؟».پاسخ "چرا کتاب نمیخوانیم؟".چون با وجود رسانه و اینترنت و ماهواره دیگر به کتاب نیاز نداریم!.اما"چرا باید کتاب بخوانیم؟".چون رسانه و اینترنت و ماهواره فقط اطلاعات میدهند وسرگرمی اما کتاب آگاهی و روشنگری و برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

پنجشنبه هفدهم اسفند ۱۴۰۲ | 12:10 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [علوم اجتماعي دين و آينده مطالعات دين :برخي ملاحظات روشي و نظري]Social science(s) of religion(s) and the future of religious studies: some Methodological and theoretical considerations*[پي پر براي سمينارهاي نوامبر 2024 "آكادمي امريكايي دين" / پانل هاي "جامعه شناسي دين"]**برمبناي مقاله فارسي ارائه شده به همايش زير*[ «نخستین همایش ملی روشهای پژوهش علوم انسانی واجتماعی :رویکردهای نو پدید و چالشهای پیش رو»/ پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی /تهران- 29 بهمن 1402 ]*کد تایید مقاله برای چاپ در کتاب مجموعه مقالات همایش 2951663557482*قابل دسترسي اينترنتي در لينك زير *https://for-mystudents.blogfa.com/post/673American Academy of Religionwww.aarweb.org Sociology of Religion UnitCall for Proposals for November Meeting paperSocial science(s) of religion(s) and the future of religious studies: some Methodological and theoretical considerationsaSeyyed-Mahmoud Nejati Hosseini (Khorasani)bABSTRACT1The studies of science and religion are still the most important stream of thought in the world of modeity. With the joining of social sciences to this stream, the routine and process of thinking in science and especially religion, the socio-cultural characteristic of the studies of religion has been strengthened.2Therefore, now in the light of the social sciences of religions, We have a better, more accurate and more appropriate unde برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

یکشنبه ششم اسفند ۱۴۰۲ | 17:17 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسي مسئوليت اجتماعي دانشگاه'>دانشگاه -منظر مطالعات دانشگاهي ]مقاله همايش دانشگاه تهران-اسفند 1402پنجمین همایش ملی دانشگاه اخلاق مدار با رویکرد مسئولیت اجتماعی https://farabiethics.ut.ac.ir*كد تاييد مقاله FARABAETHICS-1021اخلاق شهروندی دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی دانشگاهی: از مسئولیت اجتماعی دانشگاه تا مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان و دانشجویان a سید محمود نجاتی حسینی( خراسانی )b چکیده با توجه به اینکه رسالت علمی اخلاقی مدنی دانشگاه«شناخت حقیقت،تمرین فضیلت، آموختن دانش و مهارت،تمرین مدنیت و عقلانیت و اخلاقیت ومعنویت و مسئولیت»است،لذا درسرزمین فضای دانشگاهی،جایی که دانشگاهیان ودانشجویان درآن زیست میکنند؛دوعامل مهم«مسئولیت اجتماعی»و«اخلاق دانشگاهی»به هم گره خورده اند.به طوری که هم جامعه و هم دانشگاه متوقع است که:دانشگاهیان تعهدات سازمانی خود راصرفا به آموزش و پژوهش دانشگاهی معطوف نکنند؛بلکه فراتر ازآن خود را درتراز هویتی یک«شهرونددانشگاهی»که دارای مسئولیت نسبت به محافظت از کیان تاریخی فرهنگی معنوی جامعه و هویت اجتماعی اخلاقی علمی دانشگاه است،نیزتصورکنند. به لحاظ اهمیت این موضوع،این مقاله درباره ماهیت ومکانیزم تحقق چنین نسبتی میان«مسئولیت اجتماعی»و«اخلاق دانشگاهی»و«شهروندی دانشگاهی»است.لذا این مقاله درباره این مساله است که:«چرا وچگونه اخلاق شهروندی و مسئولیت اجتماعی دانشگاهی از طریق مسئولیت اجتماعی دانشگاه و مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان محقق شدنی اس برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

جمعه یازدهم اسفند ۱۴۰۲ | 19:3 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [فرهنگ ديني دژوره/دفاكتو و مسئوليت اجتماعي دانشگاهي'>دانشگاهي]مقاله همايش دانشگاه تهران - اسفند1402https://farabiethics.ut.ac.ir/cnf/programs*مقاله پرزنت شده در 8 اسفند 1402 پانل 1 : "مسئوليت اجتماعي دانشگاهي" /ساعت 14تا15 / تالار ايرج افشار - كتابخانه مركزي و مركز اسناد دانشگاه تهران دین و مسئولیت اجتماعی دانشگاهی :تاملی در ماهیت اثرگذاری دژوره و دفاکتوی فرهنگ دینی-کاتالیزور مسئولیت اجتماعیa سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی )b خلاصه بحث هرپژوهشی در بحث از نسبت "دین" با "مسئولیت اجتماعی" ونقش اثر گذاری دین در سپهر مسئولیت اجتماعی منطقا بایدبه چهارمساله مهم مرتبط بپردازد.و این کاری است که در این مقاله نیز به صورتی فشرده و محدود مقدمات ومبانی آن را فراهم خواهیم کرد.اما این مسایل چه هستند:یکم-مساله نقش دژوره و دفاکتوی فرهنگ دینی به عنوان کاتالیزور(ابزار و فرایند تصحیح و تسریع و تسهیل)مسئولیت اجتماعی درجامعه ودانشگاه؛دوم-مساله واقعیت اجتماعی ماهیت تاثیرگذاری فرهنگ دینی برتسهیل مسئولیت اجتماعی درجامعه و دانشگاه با توجه به نمونه پژوهشهای تجربی ملی و جهانی؛سوم-پتانسیل و توانش دژوره و دفاکتوی متون دینی و آموزه های دینی که ناظر به ایفای مسئولیت اجتماعی در جامعه اند؛چهارم-مساله مکانیزم واقعی وعینی اثربخشی فرهنگ دینی بر تسهیل مسئولیت اجتماعی در دانشگاه و جامعه و الگوی راهبردی آن.دراین باره به پنج نکته کلیدی هم که مبنای تئوریک این نوشتار است باید توجه کرد:اول-مسئولیت اجتماعی دراین نوشتار به معنای حساسیت داشتن نسبت به تغییرات زیست محیطی و جام برای دانشجویانم ...ادامه مطلب

جمعه یازدهم اسفند ۱۴۰۲ | 19:43 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [آرشيو نشريه "مطالعات'>مطالعات اجتماعي'>اجتماعي دين"شماره هاي 1 تا7 ]بخش جامعه شناسي دين - موسسه مطالعات وتحقيقات اجتماعي دانشگاه تهران سردبير : سيد محمود نجاتي حسيني(خراساني)مدير بخش جامعه شناسي دين - موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي دانشگاه تهران (1387 تا 1398 )https://isr.ut.ac.ir/category/magazinesمعرفی فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینفصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دین، در بخش جامعه‌شناسی دین موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی تحت نظارت سید محمود نجاتی حسینی منتشر می‌شود. این نشریه تلاش کرده است با انتشار مطالبی در حوزه دین‌داری اجتماعی و دین‌پژوهی اجتماعی، نگاهی نوتر به مطالعات اجتماعی دین عرضه کند. صاحب امتیاز نشریه: موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران […]شماره هفتم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره هفتم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دین منتشر شد. فایل این شماره از فصلنامه را از لینک زیر دانلود کنید. شماره ششم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره ششم فصلنامه مطالعات اجتماعی دین را که در زمستان 1396 منتشر شده است را می‌توانید از لینک زیر دانلود کنید: شماره ششم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره پنجم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دیندانلود شماره پنجم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره چهارم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره سوم فصلنامه تخصصی مطالعات اجتماعی دینشماره سوم فصلنامه” مطالعات اجتماعی دین” در زمستان 1393 منتشر شده است. صاحب امتیاز این نشریه موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دا برای دانشجویانم ...ادامه مطلب